A anatomia do apagamento: mulheres assírias indígenas e genocídio esquecido

Violência sexual, negação do Estado e silêncio arquivístico: três sistemas que trabalham para fazer desaparecer um povo indígena Publicado originalmente no Global Voices Refugiados assírios em uma carroça que se deslocam para uma aldeia recém-construída no rio Khabur, na Síria. Foto de John D. Whiting/Coleção Matson (G. Eric e Edith) na Biblioteca do Congresso no Wikimedia Commons.

Domínio público. Por JR Younan Este post faz parte da série Spotlight de agosto de 2026 do Global Voices, “Direitos Indígenas." Esta série oferece informações sobre a vida e as experiências dos povos indígenas, para construir conexões entre as regiões, centralizar as experiências indígenas e compartilhar as histórias de líderes, ativistas e membros da comunidade e muito mais. Pode apoiar esta cobertura doando aqui. Eu tinha 11 anos na primeira vez que um amigo me disse que os assírios não existem.

Cheguei em casa, caí num banquinho e abri um pacote de batatas fritas de camarão. Os assírios são um grupo étnico indígena da Ásia Ocidental, cuja origem remonta a um povo antigo. Partes da Síria, Turquia, Irã e Iraque compõem a nossa pátria. Falamos a língua neoaramaica assíria.

Embora predominantemente cristãos, mantemos antigas tradições culturais, como Akitu e Musarda. Intuição em alerta máximo, não demorou muito para minha mãe descobrir o que estava me incomodando naquele dia. Com o endro espalhado por uma tábua de cortar, ela me contou sobre o massacre de Simele pela primeira vez. O Massacre de Simele O massacre ocorreu em 1933.

O exército iraquiano, com a ajuda de tribos curdas, executou um ataque à cidade de Simele e aos distritos vizinhos habitados por assírios. Foi uma campanha sistemática de limpeza étnica, com ampla propaganda desencadeada de antemão pelo Estado para azedar a opinião pública, descrevendo-nos como “agentes estrangeiros” e “coloniais”. "No prelúdio do massacre, os homens assírios foram desarmados à força enquanto as famílias árabes recebiam avisos de evacuação. A administração britânica no Iraque, ciente da violência iminente, permaneceu inativa. Milhares de assírios foram mortos na violência que se seguiu, e depois foram realizadas celebrações públicas; de acordo com alguns relatos, alguns até comemoraram com melancias esculpidas para se assemelhar a crânios.

O comandante do exército que liderou as operações, Bakr Sidqi, tornou-se um herói nacional. O Estado iraquiano nunca reconheceu oficialmente o massacre. Em 7 de agosto, comemoramos o Dia dos Mártires Assírios, fundado para aqueles que perderam suas vidas em Simele, mas que agora abrange a lembrança de todos os assírios que foram perseguidos. Ouvir sobre Simele foi um soco no estômago.

Ao mergulhar em nossa história contemporânea, sua natureza cíclica era aparente: genocídios, deslocamentos e a eterna falta de responsabilização. Um aspecto se mostrou especialmente ressonante: a situação das mulheres e meninas assírias. Vi o mesmo padrão: meninas retiradas de suas casas, mulheres desaparecendo sem deixar vestígios, famílias em busca de respostas que nunca vieram. Dentro de nossas famílias, eles vivem de forma anedótica: uma irmã escapando, uma tia resistindo.

Mas quantos eram? Quais eram os nomes deles? O que aconteceu com eles depois? Um povo invisível Nenhuma constituição no Oriente Médio reconhece os assírios como um povo indígena.

Continuamos sendo um dos grupos mais marginalizados sociopoliticamente. Tanto o olhar ocidental quanto o oriental foram confinados à maioria demográfica