O direito à nacionalidade em Moçambique: A aplicação do ‘Jus soli’ na luta contra a apatridia

‘Jus soli’ dá a qualquer pessoa nascida em solo moçambicano cidadania efetiva e os direitos associados a ela. Originalmente publicado no Global Voices. Manifestantes em Nairóbi realizam uma manifestação pedindo ao estado que ofereça ao povo Makonde a cidadania queniana. Captura de tela do documentário do YouTube ‘The Journey of the Makonde to Citizenship.’ Este ensaio foi escrito por Kamaro Christian, cortesia do Movimento Global Contra a Apatridia (GMAS), um parceiro de conteúdo do Global Voices.

Este post faz parte da série Spotlight de julho de 2026 do Global Voices, “Apatridia." Esta série oferece uma visão sobre a questão da apatridia e como ela dificulta a liberdade de movimento das pessoas, oportunidades educacionais, acesso político e muito mais. Pode apoiar esta cobertura doando aqui. Imagine nascer, ser criado e enredado num país, falar as suas línguas e partilhar a sua cultura, mas permanecer completamente invisível às suas leis e direitos. A comunidade Makonde, que migrou de Moçambique, vivia neste vácuo jurídico preciso no Quénia, completamente presa num limbo burocrático até serem finalmente reconhecidos como cidadãos.

Cerca de 6.000 Makondes étnicos tornaram-se cidadãos quenianos em 2016. Uma mulher Mokonde manifesta a sua alegria por finalmente obter a cidadania queniana. Captura de tela do documentário do YouTube ‘The Journey of the Makonde to Citizenship. "Os Makonde são uma comunidade de língua bantu que vive em ambos os lados do rio Ruvuma, que forma a fronteira entre a Tanzânia e Moçambique. A comunidade teve origem na parte norte da República de Moçambique, principalmente no distrito de Mueda, província de Cabo Delgado.

Um pequeno grupo de Makonde migrou para o Quénia já em 1948 e permaneceu desde então. Os Makonde quenianos consistem em descendentes de combatentes da liberdade exilados, refugiados que fogem da guerra civil e trabalhadores recrutados pelos britânicos durante o período colonial para trabalhar em fazendas de sisal e plantações de açúcar nos condados costeiros de Kwale, Kilifi e Taita Taveta, no Quênia. Essa exclusão histórica não é uma anomalia isolada; representa um fenômeno global devastador conhecido como apatridia. De acordo com o direito internacional, um apátrida é alguém que não é considerado um nacional por qualquer estado sob a operação de sua lei.

Sem uma identidade legal, um indivíduo é despojado dos direitos humanos básicos, impedido de receber educação formal, impedido de receber cuidados de saúde, negado serviços e direitos básicos do Estado e deixado exposto a uma grave exploração institucional. Em uma era marcada pela mudança de fronteiras e pelo deslocamento humano forçado, os critérios que um estado soberano usa para conceder a nacionalidade deixam de ser uma mera formalidade administrativa; eles se tornam uma questão fundamental de sobrevivência humana, dignidade e justiça social. Para cumprir os modernos padrões internacionais de direitos humanos, Moçambique poderia fortalecer e fazer cumprir decisivamente o princípio do jus soli, consagrado no Artigo 24 de sua Constituição. Isso dá a qualquer pessoa nascida em solo moçambicano cidadania efetiva e os direitos e liberdades que a acompanham.

Ampliar e implementar ativamente esse quadro territorial é a salvaguarda legal mais eficaz para eliminar a apatridia geracional, garantir a proteção imediata do Estado às crianças vulneráveis nascidas no território e defender a dignidade humana. A necessidade de um quadro territorial robusto torna-se clara ao analisar as realidades legais da migração transfronteiriça dentro de Moçambique. Atualmente, o país opera um modelo jurídico misto. O artigo 24 da Constituição estabelece que